戸隠の歴史 TOGAKUSHI NO REKISHI
(A História de TOGAKUSHI)
Diz-se que a fundação do Monte Togakushi, em 信州 Shinshū (nome alternativo da antiga província de Shinano), é o local do mito de 天岩戸 Ama-no-Iwato, onde 天手力男命 Ame-no-Tajikarao-no-Mikoto se jogou na caverna e se escondeu. Mais tarde, no quinto ano do reinado do Imperador 考元 Kogen (207 a.C.), os descendentes de 命 Mikoto, a tribo 阿智 Achi, o consagraram juntamente com o Kuzuryu-jin (Deidade Dragão de Nove Cabeças). Diz-se também que 役行者 En-no-Gyoja foi o fundador do templo e, no segundo ano da era 嘉祥 Kasho (849), 学問行者 Gakumon-gyoja entrou na montanha, selou o 九頭龍神 Kuzuryūjin (Deidade Dragão de Nove Cabeças) na caverna como 守護神 Shugojin (divindade guardiã) da montanha e fundou o Templo 戸隠寺 Togakushi-ji, tornando-se seu principal sacerdote. Mais tarde, no final do período 平安 Heian, 戸隠 Togakushi tornou-se conhecido até mesmo na capital como um renomado centro de treinamento para 修験道 Shugendō (ascetismo de montanha). Foi nessa época que o 神仏 Shinbutsu (Shintoismo e o Budismo) se sincretizaram. Togakushi, conhecido como 戸隠山顕光寺 Togakushi Sankenkoji, era um templo filial do Templo 延暦寺 Enryakuji do Monte 比叡 Hiei e conhecido como 戸隠十三谷三千坊 Togakushi Jūsantani Sanzenbō (Os Treze Vales e os Trinta Mil Monges de Togakushi). Juntamente com o Monte 比叡 Hiei e o Monte 高野 Koya, floresceu como um dos 三千坊三山 Sanzenbo Sanzan (Três Mil Monges e as Três Montanhas). Com o tempo, os mosteiros entraram em declínio em todo o país, e Togakushi foi envolvida nos conflitos entre as seitas 天合 Tengo e 真言 Shingon, bem como nos conflitos entre as seitas 上杉 Uesugi e 武田 Takeda durante o período 戦国 Sengoku, o que lhe desferiu um golpe devastador e levou ao declínio completo.
Togakushi no período Edo retratado em uma imagem
Durante o período 江戸 Edo, Togakushi foi bem protegido por 徳川家康 Tokugawa Ieyasu, e recebeu um certificado de selo vermelho com uma estipulação de que estava fora do alcance dos guardiões e um feudo de 一千石 Issen Koku (1.000 Koku, unidade tradicional de volume, aprox. 180,4 litros) e se tornou um templo filial do Templo 寛永寺 Kan'ei-ji no 東叡山 Toeisan (Monte Toei). Separado da tradição tradicional de 修験道 Shugendō, seu caráter como divindade da agricultura e da água foi ainda mais fortalecido. A montanha foi transformada em uma cidade-templo, e uma fileira de cedros foi plantada no santuário interno. Posteriormente, seitas Togakushi foram estabelecidas, principalmente nas regiões de 関東 Kanto, 中部 Chūbu e 北陸 Hokuriku, e seu culto se espalhou amplamente. A era 明治 Meiji testemunhou a separação do Shintoísmo e do budismo no Japão, que persistiu por mil anos desde o período 奈良 Nara, e em Togakushi, ocorreu uma destruição completa e sem precedentes do budismo e da adoração, com os monges retornando à vida secular para se tornarem sacerdotes Shintoístas, e o Santuário Togakushi foi estabelecido. As divindades consagradas do Santuário Togakushi são 天手力男命 Ameno Tajikarao no Mikoto, 九頭龍大神Kuzuryū no Okami (奥社 Okusha, localizado atrás do santuário principal, mas dedicado à mesma divindade), 天表春命 Ameno Yatoikane no Mikoto (中社 Chūsha, templo central), 天表春命 Ameno Omoteharu no Mikoto (宝光社 Hōkōsha) e 天鈿女命 Ameno Uzume no Mikoto (Hinomikosha).
Os sacerdotes do Monte Togakushi (Santuário Togakushi) são especificamente chamados de 聚長 Shūchō (líder que reuni).